文章导读
你每天用的杯子，昨天碰缺了口，今天还是同一个吗？大多数人以为这只是哲学家的闲谈，但西安交大张志伟在《哲学研究》发文揭示：传统上被当作两个独立问题的“跨时间同一性”与“本体论地位”，其实互为因果。如果接受物质事物是本体论上首要的，那么关于它为何还是它，根本不存在一个通用标准。这个论证直接挑战了我们对“存在”和“变化”的默认认知——当你重新审视身边每一个物体，它们真的还是你以为的那个东西？答案可能比你想象的更颠覆世界观。
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日常物质事物是我们在日常生活和实践中打交道的对象，它们的存在构成日常思维的本体论。关于它们，有两个基本的形而上学问题：它们的跨时间同一性和本体论地位。传统上，这两个问题通常被当作两个独立的问题来探讨。物质事物的跨时间同一性问题涉及理解它们如何能够在时间中经历变化而保持自身的同一性。它们的本体论地位则涉及这样一些问题：它们是存在的，还是不存在的？如果是存在的，相对于其他存在物，它们是基本的还是派生的？
针对这两个基本的形而上学问题，西安交通大学人文学院哲学系张志伟副教授在中文哲学高水平期刊《哲学研究》发表文章《物质事物的跨时间同一性与本体论地位》。
不同于通常对这两个问题的独立处理，该论文创新性地探讨了它们之间的关联性。具体来说，该论文论证，如果我们像亚里士多德和斯特劳森那样，将物质事物看作本体论上首要的，那么对于它们的跨时间同一性，我们要否认存在一个普遍的还原性标准或解释。在该论证的基础上，论文辩护了一种日常思维图景。在我们的世界图景中，日常物质事物是我们认知识别的首要对象，并且同样在本体论上是首要的。即相对于其他类型的存在物，它们构成我们关于存在物的原初模型。通过对它们的指涉，我们的思想首先被锚定在实在之上。在此基础上，其他类型的对象（如属性、状态、事件、微观粒子、心理状态等）被引入到我们的概念框架中。
《哲学研究》是国家级哲学理论刊物，在我国众多期刊评价机构（按学科）排名中均名列第一，在AMI期刊评价指标体系中被誉为“顶级期刊”。联合国教科文组织曾排列中国的人文社会科学杂志，《哲学研究》位列第二名。张志伟副教授为本文独立作者。
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夸一下我们交大哲学系，总算有人研究点实在的了
这种高深哲学文章看标题就头疼😂