文章导读
直觉在元伦理学中究竟扮演什么角色？是裁决理论的终极标准，还是仅具初步指引意义？葛四友教授在《中国社会科学》最新发文，揭秘元伦理学发展中三类直觉辩护的演变逻辑：从对立到理解，再到相容与接纳。文章系统梳理百年来理论冲突背后的直觉分歧，提出直觉功能的阶段性转型，为解决伦理理论争端提供全新视角。读懂这篇，掌握前沿哲学思辨的关键脉络。
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（通讯员王徵）《中国社会科学》2024年第12期刊发我校哲学学院葛四友教授文章《元伦理学中的“直觉”问题》。据悉，2024年我校学者在《中国社会科学》共发表学术文章6篇，创历史新高。
文章认为，元伦理学在过去一个多世纪中取得显著进展，但也催生了许多相互冲突的理论流派。以往研究侧重于从论证角度理解和解决理论分歧，较少关注直觉在理论辩护中的作用。关于直觉首先需要澄清两个问题。其一，人们更重视的是哪些核心直觉，体现科学主义精神的直觉，还是反映反道德虚无主义的直觉？其二，直觉在理论辩护中发挥何种功能，它为理论提供结论性辩护、初定辩护还是初步辩护？研究者在元伦理学早期普遍认为直觉提供的是结论性辩护，倚重某一类直觉的理论通常会排斥或忽视另一类直觉，两者处于对立状态；进入中期开始认为直觉提供了初定辩护，试图通过某一类直觉来解释甚至消解另一类直觉，两类直觉进入相互理解的过程；到了后期则认为直觉提供初步辩护，逐渐展现出两类直觉的相容性，并进入相互接纳阶段。
《中国社会科学》被学界誉为我国最高水平的综合类人文社会科学期刊，主要刊发哲学社会科学研究领域具有普遍意义的热点性、高端性研究成果。近年来，我校哲学社会科学聚焦内涵式高质量发展，不断提升学术研究主体性、原创性，推出更多富于影响力的标志性成果。
（编辑：赵冀帆）
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